Gempa Bumi di Ranau 05.06.2015

Hari ini pada 05.06.2015 bersamaan pada hari jumaat ada berlaku gegaran yang kuat di rumah. Rupa-rupanya gegaran itu adalah disebabkan oleh gempa bumi yang berlaki di gunung kinabalu pada skala richter 6.0, kira-kira pukul 7.15 begitu.

Cerita Orang Tua Tua...
Sedikit cerita tentang gunung kinabalu...

Mengikut kepercayaan Kaum KDM (kadazanDusunMurut) dulu2lah kio...

kununnya semua Roh2 org yg telah meninggal dunia pasti hala tujunya utamanya perlu berisirehatkan diri di Gunung Kinabalu yg di sebut (MONGOLU) semasa dlm perjalanan roh tersebut utk mengabadikan rohnya ke Gunung Kinabalu perlu mengubit satu pohon batu kapur di satu tempat di kaki Gunung tersebut yg di sebut dlm bahasa KDM ( Pongodutan namatai) di percayai sebelum hari pengumpulan kinoringan semua roh2 tersebut beristihat di Gunung kinabalu. 

Sbb itulah tempat ini di anggap Suci bagi Kaum KDM...dan di percayai ada penunggu di Gunung tersebut yg di sebut AKI NABALU sebagai penghulu puncak tersebut dan bertanggungjawab segala hal ehwal roh2 telah bersemadi dgn tenang semetara waktu menunggu Pengumpulan semua roh2 tersebut (Hari Pengadilan) Kiamat nanti. Jadi terdapat pelbagai segala pantang larang di sepanjang perjalanan ke gunung tersebut bagi yg masih hidup ini seperti:-

• Tidak di benarkan banyak kerenah
• Tidak di benarkan riak dan Takbur
• Tidak di benarkan Membuang Air besar mahupun Air kecil sembarangan.
• Tidak di benarkan bertelanjang dgn sengaja.
• Tidak di benarkan membuang batu ke bawah walau sekecil kuku.
• Tidak benarkan berbuat bising.
• Tidak di benarkanbuat Maksiat.
• Tidak di benarkan memotong korban seperti Ayam ataubhidupan binatang 

Semua pengunjung di syorkan berhati bersih utk berniat baik agar selamat pergi dan balik dari pubcak gunung tersebut.Dan banyak lagi pantang larang.... Sama ada sinopsis cerita dongeng org tua2 ini betul kesahiannya terpulang sbb fenomena ada banyak bentuk..... seperti juga cerita tentang Hantu ...... ada yg percaya adanya hantu dan ada yg tidak percaya adanya hantu.... jika mrngikut teori Sains Hantu tidak wujud hanya perasaan dan naluri semata mata....tetapi dari teori klasik hantu wujud sbb tidak tenang atau mati tidak bersedia atau hal lain. 

So dari situ dpt kita andaikan kedua-dua fenomena antara kebetulan kerana Faktor fenomena sains kerana susulan gegaran Gunung berapi di Seluruh asia.... tapi cuba kita imbas ketika gunung Kalimanjaro dan Gunung terbesar di indonesia meletus dan gunung berapi di Filipina juga meletus.... adakah kita merasa seperti hari ini? sikit pun tidak sbb mungkin belum lahir tapi baru2 yang meletus di Filipina dan Jepun 3 tahun yg lalu ada ka kita mersa seperti hari ini...? Fikir2kanlah .... tidak salah jika kita pertimbangkan beri ruang kepercayaan tentang Roh Penjaga Gunung Kinabalu (AKI NABALU) Merasa Marah dgn Gelagat segelintir Pengunjung yg tidak bertamadun berniat TIDAK BAIK sbb tempat ini di anggap SUCI bagi kaum KDM.

Bencana kecil di pagi jumaat..org bertelanjang di atas mt kinabalu, kalau percaya pada adat itulah puncanya...kalau percaya pada sains kerak bumi la puncanya.. klo percaya pada agama itulah peringatan petanda kekuasaanya dan dunia ini semakin tua tapi fikir punya fikir, ketiga2 puncanya ada berkait rapat..renung2 la...dunia ini cuma tumpangan kita...yg pastinya dunia dan isi nya adalah ciptaan Tuhan. -from wasap.

Gambar Sebelum Kejadian Gempa Bumi ada pelancong asing berbogel

Antara Gambar Selepas Kejadian Gempa Bumi.

Rakaman Video Gempa Bumi Di Gunung Kinabalu

Rumus Sinus

Rumus SINUS sangat diperlukan semasa di lapangan ukur. 

Batu Tanda Aras (Benchmark) dan Tanda Aras Piawai (Standard Benchmark)

Ringkasan Tanda aras merupakan salah satu produk JUPEM yang memberi nilai ketinggian sesuatu titik di atas permukaan bumi relatif kepada Land Survey Datum (LSD) 1912 ataupun Datum Tegak Geodesi Semenanjung Malaysia (DTGSM). Ia adalah digunakan menyokong pelbagai aktiviti dalam bidang geodetik, pemetaan, ukur kejuruteraan, saintifik dan lain-lain kajian. Ketinggian sesuatu Tanda Aras ditentukan dengan dua kaedah pengukuran aras iaitu Ukuran Aras Jitu dan Ukuran Aras Kelas Kedua dengan tikaian masing-masing 0.003vK meter dan 0.012vK meter.
     
Terdapat dua jenis tanda aras iaitu:

1. Tanda Aras Piawai (Standard Benchmark/SBM)
Ia dibina separas dengan permukaan bumi untuk memelihara kestabilannya agar sebarang gangguan yang berkemungkinan berlaku dapat diminimumkan. SBM ditubuhkankan dalam rangkaian ukur aras jitu bagi mewujudkan satu sistem tanda aras yang stabil serta dapat mengawal jaringan aras. Tanda-tanda tersebut ditempatkan di sepanjang jalan raya utama pada sela 40 kilometer atau di persimpangan jalanraya utama.

2. Tanda Aras (Benchmark/BM)
Ia dibina di antara tanda-tanda aras piawai dengan sela setengah (0.5) kilometer bagi kawasan bandar dan satu (1) kilometer bagi lain-lain kawasan. Bentuk tanda aras merupakan plat dan bolt yang dilekatkan pada monumen konkrit di atas permukaan tanah dan lokasinya berhampiran atau di dalam kawasan butiran tetap seperti batu penanda jalan, jambatan, tiang telefon dan bangunan ( balai polis, sekolah dan sebagainya).  

Doa Bapa Kami

Ternyata Ini Adalah Kalimat Yang Sangat Baik Untuk Di Ucapkan...

"....Bapa Kami Yang Ada Di Surga,

Dikuduskanlah Nama-Mu,

Datanglah Kerajaan-Mu,

Jadilah Kehendak-Mu,

Di Bumi Seperti Di Sorga,

Berikanlah Kami Pada Hari Ini,

Makanan Kami Yang Secukupnya,

Dan Ampunilah Kami Akan Kesalahan Kami,

Seperti Kami Juga Mengampuni Orang Yang Bersalah Kepada Kami,

Dan Janganlah Membawa Kami Ke Dalam Percobaan,

Tetapi Lepaskanlah Kami Dari Pada Yang Jahat,

Kerana Engkaulah Yang Empunya Kerajaan,

Dan Kuasa Dan Kemuliaan Sampai Selama-Lamanya...."

Amin...

Ukur Kompas

Pesta Kaamatan

Selamat Menyambut Pesta Kaamatan (pesta menuai)....

Pesta Kaamatan atau nama lain iaitu (Tadau Kaamatan) atau di dalam bahasa Kadazan "Magavau" merupakan upacara perayaan khas untuk menghormati "Bambazon" iaitu semangat padi. Perayaan ini adalah amalan secara tradisi Kaum Kadazan-Dusun sejak zaman berzaman. Perayaan "Magavau" ini biasanya diadakan selepas selesai menuai padi. Pesta Kaamatan yang dirayakan dewasa ini telah diluluskan oleh Majlis Undangan Kerajaan Koloni sebagai cuti umum Sabah sejak tahun 1960 lagi, oleh Tun Haji Mohamad Fuad Stephens, Ketua Menteri Sabah yang pertama.

Antara sambutan menarik yang diadakan ialah persembahan dan pertandingan tarian Sumazau. Tarian ini ditarikan oleh kaum petani terdiri daripada lelaki dan perempuan dengan memakai pakaian tradisional mereka. Tarian ini dengan iringan paluan gong. Tarian ini ditarikan dengan kedua-dua tangan diangkat ke paras bahu dan dikibar-kibarkan umpama kipasan sayap burung, mengikut alunan rentak yang dimainkan.

Selain daripada persembahan tarian Sumazau, diadakan juga pertandingan nyanyian dipanggil Sugandoi, pertunjukan bina badan, dan ratu cantik atau "Unduk Ngadau", dan persembahan segala jenis kesenian dan kraftangan. Pertandingan seperti memukul gong dan sukan rakyat juga menjadi antara acara utama dalam perayaan ini.

Antara hidangan popular semasa perayaan ini ialah meminum tapai atau "Kinomol", iaitu sejenis arak tradisional. Tapai merupakan minuman tradisi mereka, diperbuat sama ada daripada beras (nasi) atau ubi kayu. Nasi akan diperam di dalam sebuah tempayan besar atau "tajau" selama seminggu, atau ubi kayu diperam selama dua hingga tiga minggu. Biasanya tapai dicampur dengan ragi untuk mempercepatkan proses "memberi rasa" kepada tapai tersebut. Makanan tradisional turut disediakan sempena hari tersebut.

Mereka menggunakan sebatang buluh kecil yang dipanggil "Sumbiling" untuk menyedut air tapai ini dari dalam tempayan besar. Biasanya sumbiling digunakan untuk meminum air tapai yang diperbuat daripada ubi kayu. Selain itu, mereka juga menggunakan gelas khas dinamakan "Singgarung" yang diperbuat daripada buluh.

Terdapat banyak sebutan perkataan Magavau ini mengikut dialek dan lokasi suku kaum Kadazan Dusun. Walau bagaimanapun ia tetap membawa maksud yang sama.

Menurut cerita lisan, Kinorohingan ( Tuhan ) dan isterinya Suminundu mempunyai seorang anak perempuan yang bernama Huminodun. Untuk menyelamatkan orang-orang Kadazandusun daripada kebuluran kerana tidak mempunyai makanan yang mencukupi, maka Kinorohingan terpaksa mengorbankan anak kesayangan mereka Huminodun. Huminodun dikorbankan dan mayatnya disemadi menurut istiadat selengkapnya. Kononnya, mayat Huminodun itu telah mengeluarkan berjenis-jenis benih tumbuhan yang menjadi makanan utama kepada kita sekarang. Salah satu benih tumbuhan itu ialah padi. Oleh kerana sebahagian daripada mayat Huminodun itu mengeluarkan benih padi, maka wujudlah kepercayaan bahawa padi itu mempunyai semangat yang diberi nama "Bambarayon".

Bermula daripada kejadian tersebut orang-orang Kadazan Dusun memulakan upacara Pesta Kaamatan, juga dikenali sebagai KOKOTUAN ( Pesta Menuai ) seperti yang dirayakan sejak awal sehingga kini. Perayaan seumpama ini mengharapkan agar rezeki yang akan datang bertambah baik dan lumayan. Upacara penghormatan terhadap semangat padi yakni padi-padi yang selesai dituai dan telah selamat dimasukkan ke dalam ketawai ( Tangkob ) iaitu bekas tempat menyimpan padi. Selain itu, perayaan Pesta Kaamatan ini juga mengingatkan kaum itu mengenai asal-usul serta pencipta mereka - Kinorohingan, yang sanggup mengorbankan anak kesayangannya - Humindoun untuk menyelamatkan mereka daripada mati kebuluran. 

Rancang Kedudukan petak lot atas tanah seperti dalam borang permohonan tanah

Permohonan tanah kerajaan lazimnya pembahagian petak lot tanah kepada para peserta itu dilukis tanpa skala diatas kertas (peta topo/locality plan). kelemahan cara ini adalah luas tanah yang dipohon mungkin tidak akan sama dengan keluasan tanah sebenar diatas bumi memandangkan plan dilukis tanpa skala. 

Ia boleh menyebabkan persoalan akan timbul daripada pemohon. Contohnya pemohon apply tanah seluas 15 ekar, tapi selepas dapat geran cuma dapat 3 ekar. Ini boleh menimbulkan rasa tidak puas hati pemohon dan lebih cenderung berfikir yang negatif pada keadaan terutamanya kepada pihak JTU. Pemohon tidak boleh salahkan pihak JTU, tapi harus berbalik kepada perancangan awal semasa mengemukakan permohonan tanah kerajaan. 

Kini plan permohonan tanah (boleh) dilukis menggunakan skala. Cara ini agak baik dan terancang (jumlah peserta) berbanding dengan cara yang sebelum ini kerana luas tanah yang dipohon sama dengan luas tanah diatas bumi (tanah). 

Selain itu cara ini juga dapat memberitahu kita keadaan lot yang dipohon itu samaada tanah ratakah, berbukitkah, gaungkah, sungaikah dan sebagainya. Sekurang-kurangnya keadaan seperti dalam gambar dibawah dapat memberi gambaran kepada pemohon dan ini memang baik sekali untuk si pemohon rancang sesuatu apa yang sesuai diusahakan di atas tanah tersebut. Kalau anda sebagai peserta pemohon tanah kerajaan dan ada hak untuk memilih, kira-kira lot mana satu pilihan kamu....